موقف اليهود والرافضة من مخالفيهم

07-08-2008, 04:27 PM

فإن اليهود والرافضة يتطابقون تطابقًا شبه كامل في موقفهم من مخالفيهم، فكلا الفريقين يكفرون من عداهم ويستبيحون دماءهم وأموالهم، ويرون أنه ليس لغيرهم من الناس حرمة، ويمكن إبراز أوجه الشبه بين الفريقين في النقاط التالية
يكفر اليهود كل من عداهم، ويعتقدون أنهم وثنيون، ففي التلمود «كل الشعوب ما عدا اليهود وثنيون وتعاليم الحاخامات مطابقة لذلك»
وفي المقابل فالرافضة يكفرون من سواهم، ويعتقدون أنه ليس على الإسلام سواهم، فنقلوا عن أئمتهم ما أحد على نظرة الإسلام غيرنا وغير شيعتنا وسائر الناس من ذلك براء»
يعتقد اليهود أن كل من سواهم سيدخل النار ويُخلد فيها، ففي التلمود النعيم مأوى أرواح اليهود ولا يدخل الجنة إلا اليهود، أما الجحيم فمأوى الكفار من المسيحيين والمسلمين ولا نصيب لهم فيها سوى البكاء
وفي المقابل يعتقد الرافضة أن من سواهم سيدخل النار، ففي قول أئمتهم «غيرنا همج للنار وإلى النار»
كلٌّ من اليهود والرافضة يقطعون لأنفسهم بالجنة ولغيرهم بالخلود في النار، فعلى حين يجزم اليهود بدخول المسلمين والنصارى النار والخلود فيها، يقطع الرافضة بدخول النواصب أي المسلمين النار والخلود فيها، وما دفعهم إلى ذلك إلا اتباع الهوى، وصدق رب العالمين قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ البقرة
استباحة اليهود والرافضة لدماء مخالفيهم، ففي التلمود نصوص تأمر بقتل كل من خالفهم، وفي مراجع الرافضة سُئل أبو عبد الله عن قتل الناصب أي المسلم ، فقال «حلال الدم، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطًا، أو تغرقه في ماء، لكي لا يشهد به عليك فافعل»
استباحة اليهود والرافضة لأموال مخالفيهم وأخذها بأي وسيلة، ففي التلمود «إن الله سلط اليهود على أموال باقي الأمم ودمائهم»، وفيه أيضًا «ممنوع عليك رد ما فقده الغريب لو وجدته»، أما الرافضة فقد ساروا على درب إخوانهم، فقد رووا عن الصادق «خذ مال الناصب حيث وجدت وارجعن إلينا بالخمس»
يقول الخميني «والظاهر جواز أخذ مال الناصب أين وُجد وبأي نحو كان»
يحرم الفريقان التعامل بالربا فيما بينهم، ويجيزون أخذ الربا من غيرهم، ففي سفر التثنية «للأجنبي تقرض ربا، لكن لأخيك لا تقرض بربا»
وعند الرافضة «ليس بين الشيعي والذمي ولا بين الشيعي والناصب ربا»
يحرم الفريقان الزواج بمن ليس على دينهم، بل من يفعل ذلك كان آثمًا مخالفًا لتعاليم دينه، فعند اليهود «احترز أن تقطع عهدًا مع سكان الأرض وتأخذ من بناتهم لبنيك» سفر الخروج
وعند الرافضة «أتصافحون أهل بلادكم وتناكحونهم؟ أما إنكم لو صافحتموهم انقطعت عروة من عرى الإسلام، وإذا ناكحتموهم انتهك الحجاب بينكم وبين الله»
وعن أبي جعفر عندما سُئِل عن مناكحة الناصب والصلاة خلفه قال «لا تناكحه، ولا تصلِّ خلفه»
ولقد دلنا القرآن الكريم على بطلان تلك المعتقدات الفاسدة، فقد أخبر الله سبحانه وتعالى أن الحق يكون باتباع الدين لا بالمعصية واتباع الهوى، يقول الحق جل شأنه وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ البقرة
فاتباع الرسل والإيمان بما جاءوا به دون تفرقة بينهم هو طريق الهدى، فالهدى ليس قاصرًا على طائفة دون أخرى كما يزعم اليهود والرافضة، فضلاً عن أن تكفير المسلم دون برهان من أقبح الذنوب وأكبر الكبائر، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله «إذا قال الرجال لأخيه يا كافر، فقد باء بها أحدهما» رواه البخاري
هذا جزاء من كفَّر مسلمًا، فما بالك بالذي كفَّر أبا بكر الصديق وعمر وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأطهار الأبرار، وسب أمهات المؤمنين الصالحات العفيفات
يقول شيخ الإسلام رحمه الله «وأما من جاوز ذلك إلى أن يزعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله إلا نفرًا قليلاً، فهو مكذب للقرآن الذي أثنى على أصحاب النبي الأبرار» الصارم المسلول ص
أما استباحة دماء الناس فذلك من سخط الله على من فعل ذلك ؛ لأن تحريم القتل في كل شرائع الله التي أنزلها على رسله، يقول سبحانه مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ المائدة
وفي هذا قال ص «لن يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دمًا حرامًا» رواه البخاري
بل إن قتل النفس بغير حق من الموبقات المهلكات، والعجب أن النهي عن قتل النفس بغير حق في توراة اليهود، ففي سفر الخروج «لا تقتل، لا تزن، لا تسرق» وفي «الكافي» للكليني حديث النبي إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا»
فماذا يقول اليهود والرافضة في الفوضى التي بين أيديهم إن الهوى والتعصب وافتراء الكذب هو طريق القوم ودينهم
أما استباحة اليهود والرافضة لأموال مخالفيهم، فهو أكل أموال الناس بالباطل الذي نهى رب العالمين عنه، يقول سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا النساء ، ويقول جل شأنه فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا البقرة ،
وقال رسول الله «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة» رواه مسلم
أما الربا فهو محرم في كل شرائع رسل الله، وكتب اليهود والرافضة تشهد بذلك، لكن القوم أضلهم الشيطان وزين لهم الباطل، من ذلك ما روى في الفروع من «الكافي» أنه ذكر لأبي عبد الله رجل يأكل الربا ويسميه بغير اسمه، فقال لئن أمكنني الله منه لأضربن عنقه
وفي سفر اللاويين «إذا افتقر أخوك وقصرت يده عندك فاعضده، غريبًا أو مستوطنًا، فيعيش معك لا تأخذ منه ربا، ولا مرابحة، بل اخش إلهك فيخشى أخوك معك، لا تعطه بالربا، وطعامك لا تعط بالمرابحة»
فأي النصوص التي في كتب القوم أصح، التي تأمر بالقتل والربا والسرقة والزنا، أم التي تحرم ما حرمه الله في كل ما أنزله على رسله وأنبيائه يا قوم أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ

07-08-2008, 06:16 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا اخى ونفع الله بك اخوى الحبيب

07-08-2008, 08:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز	الموضوع المميز	المشرف المميز	الإدارى المتميز
	خانوا الحُسَين حيَّاً وخانوه ميِّتاً بقلم : KISHEK

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
موقف ذو عبره , سيجعلكم تبكون من خشية الله	هبة الله	سـاحـة الـصـوتـيـات	1	06-08-2008 02:00 AM
فتاة خجوالة من خطيبها موقف محرج .......	ô¤~ (¨`•S•´¨) ~¤ô	ســاحــة الــقـصـص الـواقـعـيـة وأبـداعـات الأعـضـاء	2	12-11-2007 03:09 AM
تغيير إيجابي في موقف المعارضة تجاه العدالة والتنمية أخبار الجزيرة	أسد المعارك	سـاحـة الأخـبـار الـعـالـمـيـة و الـعـربـيـة	0	08-27-2007 08:39 PM
فى الساعات القليلة القادمة .. موقف موحد للإخوان والمعارضة حول التعديلات	ibn_alislam2003	سـاحـة الأخـبـار الـعـالـمـيـة و الـعـربـيـة	0	03-21-2007 02:15 PM
موسى في أيدي اليهود	موجة البحر	الـسـاحـة الإسـلامـيـة الـعـامـة	2	03-02-2007 01:09 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

موقف اليهود والرافضة من مخالفيهم

سـاحـة فــضــح الــروافــض