
- بعد الحمد لله تعالي والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين
- {}{}{}{}{بعض النقاط الهامة في العقيدة}{}{}{}{}
- سنتناول بعض النقاط الهامة في عقيدتنا كما أوضحها الشيخ ابن العثيمين في شرحه لكتيب عقيدة أهل السنة والجماعة
- ••.•°¯`•.•• (تنبيه هام جدا ) ••.•°¯`•.••
- مسائل العقيدة لا تحتمل الذين يجادلون بغير علم ولا الذين يُحَكِّمُونَ عقولهم ثم يقدمون رأي عقولهم الفاسدة علي الدليل الشرعي
- ولذلك أرجو من الزملاء عدم إضافة أي ردود علي الموضوع
- ومن لديه أي استفسار أو تعليق فليراسلني علي الرسائل الخاصة . وبإذن الله أوضح في الموضوع مداخلته والرد عليها .
- أكرر أرجو من الزملاء عدم إضافة أي ردود علي الموضوع
- ومن يخالف ذلك فعليه من الله ما يستحقه
- وجزاكم الله كل خير
- من عقيدتنا
- الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
- من حديث جبريل ( عليه الصلاة والسلام ) حين جاء إلي النبي ( صلي الله عليه وسلم ) وسأله عن الإحسان والإيمان والإسلام فقال النبي ( صلي الله عليه وسلم ) في الإيمان : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره
- العقيدة : هي ما تعقد قلبك عليه إما أن تثبته أو تنفيه وهي إما أن تكون صحيحة أو فاسدة
- فأنت قد تعتقد أن فلانا كافرا وقد يكون هو كافر أو لا
- فإن كان كافراً بالفعل فاعتقادك صحيح
- وإن لم يكن كافراً فاعتقادك فاسد
- الإيمان بربوبية الله تعالي
- نؤمن بأن الله تعالي هو الخالق - المالك – المُدَبِّرُ لجميع الأمور
- أَلاَ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ ..... دليل الخلق والتدبير
- وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ المَصِيرُ ..... دليل المالكية
- الإيمان بألوهية الله تعالي
- نؤمن بأن الله تعالي هو الإله الحق وكل معبود سواه باطل
- الإله : بمعني المألوه أي المعبود تذللاً ومحبة له . وهذا لا يكون إلا لله تعالي
- فأنت حين تقول لا إله إلا الله ... أي لا معبود حق إلا الله
- وأن التوحيد لا يتحقق إلا بنفي وإثبات
- النفي أن تقول لا إله ... ننفي وجود أي معبود حق
- الإثبات أن تقول إلا الله .... أثبتنا أن الله هو المعبود الحق
- مثال للتوضيح
- لا قائم في البيت .... نفينا أن يكون في البيت أي قائم
- فلان قائم في البيت ..... أثبتنا القيام لفلان ولكن لم ننفه عن غيره
- لا قائم في البيت إلا فلان ..... أثبتنا القيام لفلان ونفيناه عمن سواه
- من عقيدتنا
- نؤمن بأن الله تعالي له الأسماء الحسني والصفات العليا
- وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ..... دليل أن لله الأسماء الحسني
- وَلِلَّهِ المَثَلُ الأَعْلَى ..... دليل أن لله الصفات العليا
- سؤال : ما الفرق بين أسماء الله تعالي وصفاته ؟
- الجواب :
- الأسماء : هي أسماء سمي الله تعالي بها نفسه ( الرحمن – السميع – الخالق .... )
- الصفات : هي صفات وصف الله تعالي بها نفسه ( أن الله يرحم – وأنه يسمع – وأنه يخلق ..... )
- وعليه فإن الصفات أعم من الأسماء لأن كل اسم متضمن لصفة وليس كل صفة متضمنة لاسم
- أمثلة للتوضيح :
- اسم الله الرحمن : هو اسم لله ويتضمن صفة أن الله يرحم
- اسم الله الخالق : هو اسم لله ويتضمن صفة أن الله يخلق
- اسم الله السميع : هو اسم لله ويتضمن صفة أن الله يسمع
- صفة الله الصنع : نصف الله تعالي بأنه صانع (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ) ولكن لا نسميه بالصانع
- صفة الله الغضب : نصف الله تعالي بأنه يغضب (وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ ) ولكن لا نسميه بالغاضب
- صفة الله الفرح : نصف الله تعالي بأنه يفرح ( لله أشد فرحا بتوبة عبده ....) - حديث أنس بن مالك –
- ولكن لا نسمي الله تعالي بالفَرح
- من عقيدتنا
- أنه لا يوجد في أسماء الله تعالي اسم جامد لا يدل علي معني
- ككلمة أسد مثلا فهي اسم يدل علي علم ولكنه لا يتضمن معني
- أما أسماء الله تعالي فهي أعلام وأوصاف وذلك باعتبار الاسم يدل علي الله تعالي والاسم أيضا متضمن لمعني يدل علي صفة
- مثال للتوضيح
- الرحمن : اسم يدل علي الله تعالي وهو أيضا متضمن لصفة الرحمة لله تعالي
- القوي : اسم يدل علي الله تعالي وهو أيضا متضمن لصفة القوة لله تعالي
- العزيز : اسم يدل علي الله تعالي وهو أيضا متضمن لصفة العزة لله تعالي